按照教育部、學(xué)校課程思政建設(shè)工作要求，學(xué)院課程思政課題組積極探索在專業(yè)課程中深度融入課程思政內(nèi)容，將專業(yè)課程教育與思想政治教育深入融合。課程思政課題組從教學(xué)大綱討論、課程教學(xué)組織實(shí)施以及課程思政的成效研究等方面，在《紡織與現(xiàn)代生活》課程中融入課程思政相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把理論與實(shí)踐相結(jié)合，從人與自然和諧發(fā)展的視角認(rèn)識紡織，取得了良好效果。
在《紡織物染色》第一部分《認(rèn)識染料》中《可持續(xù)利用的植物染料》中，施亦東老師為同學(xué)們引入人與自然的和諧發(fā)展的理念。施老師指出，在我國悠久的歷史長河中，植物染料不僅擁有獨(dú)特的文化價(jià)值，而且蘊(yùn)含著防風(fēng)服的民族特色。早在舊石器時(shí)代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了染色的石珠等，起到一定的裝飾作用。夏朝時(shí)期已經(jīng)掌握了培育藍(lán)草的方法，并開始使用藍(lán)草進(jìn)行染色。進(jìn)入商周時(shí)代，伴隨著絲綢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，植物染色工藝也有了進(jìn)一步的提升。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國的植物染色工藝已經(jīng)趨于成熟，并且形成了一套較為完整的生產(chǎn)制度。到明清時(shí)期，我國的植物染色工藝盛極一時(shí)，染料既可以大規(guī)模生產(chǎn)，還能夠出口到國外。乾隆時(shí)，有人這樣描繪上海的染坊："染工有藍(lán)坊、染天青、淡青、月下白 ；有紅坊，染大紅、露桃紅；有漂坊，染黃糙為白；有雜色坊，染黃、綠、黑、紫、蝦、青、佛面金等"。此外，比較復(fù)雜的印花技術(shù)也有了發(fā)展。至1834年法國的佩羅印花機(jī)發(fā)明以前，中國一直擁有世界上最發(fā)達(dá)的手工印染技術(shù)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出我們這代人的努力！”社會(huì)主義生態(tài)文明觀，是我們黨在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段的偉大歷史進(jìn)程中，我們黨圍繞如何認(rèn)識生態(tài)文明、如何建設(shè)生態(tài)文明，逐步形成的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。植物染料不僅能夠滿足染色的需求，還可以起到一定的保健功能，同時(shí)也極大地減少了對自然環(huán)境造成的影響，正是人與自然和諧發(fā)展理念的重要體現(xiàn)。
在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐課程《植物染料染色技法實(shí)驗(yàn)》中，肖紅艷老師指導(dǎo)同學(xué)們通過動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，親手體驗(yàn)中華傳統(tǒng)染色工藝，充分體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，在實(shí)踐中進(jìn)一步深化人與自然和諧發(fā)展的理念。
